Aclaraciones y sugerencias para llevar la ideología marxista-leninista a las masas trabajadoras.

Acción Antirevisionista

“La teoría deja de tener objeto si no se halla vinculada con la practica revolucionaria , exactamente del mismo modo que la practica es ciega si la teoría revolucionaria no alumbra su camino”

Stalin

“Sin teoría revolucionaria no puede haber practica revolucionaria”

Lenin

En el proceso de concienciación del proletariado, el campesinado y masas populares muchas veces nos encontramos con situaciones bastante penosas, extrañas, extravagantes, inclusive ridículas que nada tienen que ver con el proceso de formación y asimilación ideológica. No solo eso, sino que además nosotros como comunistas llevamos nuestros propios prejuicios e ideas erróneas y desviadas acerca de lo que es un circulo de estudio, lo que es la propaganda, lo que es la agitación, etc. Estas situaciones obstaculizan fuertemente el proceso educativo y reeducativo revolucionario y que en muchos casos generan estancamiento. Por eso hemos decidido en base a nuestra experiencia y conocimiento y no solo de la ideología marxista-leninista sino de las ciencias particulares como la pedagogía o la psicología, aportar una serie de consejos prácticos, sugerencias e indicaciones, para que el trabajo ideológico se pueda pulir sin necesidad de caer en academicismos y teoricismos abstractos extraños a la practica proletaria y revolucionaria.

Pueden, si ustedes gustan, considerarlo solo una guía, pero una guía con sugerencia muy encarecidas. Por supuesto que la base de estas sugerencias son los propios principios de los clásicos del marxismo pero interpretados de una forma correcta, precisa y concreta. No es exhaustivo, tampoco son verdades eternas inmutables a lo largo del tiempo. Ustedes también pueden agregarle o quitarle, lo que si les garantizamos es que al menos una de las sugerencias si les va a servir. Muchas de estas situaciones no son debido a la interpretación del marxismo-leninismo sino que son prejuicios e ideas erróneas de los temas mas variados y cotidianos y que honestamente, si las masas le dieran mayor importancia a la educación primaria y secundaria no tendríamos que señalarlas y es utópico pensar que en este contexto histórico y social, lo van a hacer, lo mejor es decirlo abierta y directamente y no caer en el subjetivismo, suponiendo que ellos piensan como un cuadro comunista profesional y aunque ustedes no lo crean es los intelectuales tampoco se salvan de no tener prejuicios.

 Es absurdo pensar que todos en este momento van a entender estas sugerencias, ya que como podemos afirmar la descomposición y degradación ideológico-cultural-educativo, etc. se encuentra en todos los niveles y sectores de los trabajadores. Muchas sugerencias inclusive son puro sentido común, pero volvemos a advertir que tanto la ideología como los valores morales, así como los conocimientos generales, en este momento están tan degradados y torcidos que ni por sentido común. Diría Marx que las cosas están volteadas de cabeza, invertidas como en una cámara fotográfica.

1.- No se trata de que la vanguardia se baje al nivel de las masas, se trata de ir a las masas a elevar su conciencia.  

 En los círculos de estudio, en una charla, en una plática, en una conferencia, etc. siempre hay alguien que exige que el lenguaje sea en absoluto sencillo para los trabajadores, pero eso está mal y se debe de enfocar correctamente, para eso debemos de 1. ubicar en que sector estamos haciendo nuestro trabajo ideológico y 2. diferenciar entre propaganda y agitación que son dos cosas diferentes pero que se complementan. Saber donde y con quien estamos trabajando nos da la información necesaria para poder adaptar los contenidos y los ritmos de estudio. Tanto nosotros como las masas necesitamos saber que la propaganda toca temas generales, es teórica, por lo regular es por escrito, lenta y por tanto para reducida gente, ej.: un circulo de estudio, un folleto, una revista, un periódico, o un libro. La segunda, que es la agitación tiene un carácter más sencilla, es generalmente oral, se habla de un solo tema, es más apasionante e inclusive trata de llegar a conmover, es mas emocional, puede ser en colectivo o hacia una sola persona, puede ser por escrito como las octavillas u oral como una arenga, o un discurso. La tarea de la propaganda y la agitación es conquistar corazónes y mentes. Una necesita de la otra. 

Esta confusión hace que no podamos enfocarnos en desarrollar la teoría por un lado o en aburrir a la gente por el otro. Además de que muchos malamente quieren reducir la creación de las condiciones subjetivas a la pura consigna de acción o agitación y que por su desesperación y desmoralización tienden a liquidar y diluir la teoría olvidándose de la tarea de formar cuadros y formar a las propias masas ya que piensan que una consigna forma a las masas y no es así, solo las orienta en un momento muy especifico pero nada más. El lenguaje sencillo se utiliza en la agitación y un lenguaje técnico y especializado se utiliza y se debe de utilizar en la propaganda.

Está claro que no todos pueden desarrollar un trabajo teórico e intelectual pero es necesario que se asimile lo básico y en una hora no se puede exponer lo básico, eso es en extremo simplista y reduccionista. Esto de diluir la teoría es propio de los populistas, maoístas, castro-guevaristas, reformistas y cretinos parlamentarios socialdemocratas que están acostumbrados al marketing político para manipular a los trabajadores y obtener votos para puestos en el gobierno. Por eso es importante ubicar el sector en el que estas trabajando, su nivel socio-económico y académico y sobre todo preguntar y definir los objetivos del circulo de estudio y/o curso, que son: o la formación de militantes profesionales o la formación de masas, en función de eso, puedes adaptar los contenidos.  

La teoría es importante porque el problema de la revolución es un problema muy complejo, se requieren conocimientos económicos, políticos, filosóficos e inclusive militares, además de los conocimientos de las ciencias particulares, renegar de la teoría es caer en posturas pragmáticas, populistas, voluntaristas, y oportunistas y renegar de la practica es caer en posturas sectarias y soberbias; Las dos cosas van al mismo tiempo, eso quiere decir que un circulo de estudio es también la integración a una estructura especifica de trabajo práctico y que por eso, muchas de las veces no terminan de asimilar la teoría porque no hay práctica. 

2.- Uso de diccionarios especializados, métodos y técnicas de aprendizaje y estudio. 

El estudio de la ciencia marxista requiere de herramientas y de instrumentos intelectuales que las masas por si mismas no tienen, si acaso aquellos que pasaron por un nivel superior y medio superior (y si acaso). Nosotros debemos de proporcionar esos instrumentos y/o recomendarselos para facilitarles su aprendizaje y para que no existan pretextos, los trabajadores son expertos en poner pretextos para no estudiar. 

Diccionarios de economía, de filosofía, guías de estudio, manuales de marxismo-leninismo, calendarización de los temas, bibliografía, resúmenes, aplicaciones, software especializado y hasta dispositivos adecuados, etc. Esa es tarea de nosotros , la tarea de las masas es aplicarlo en su estudio. La didáctica tiene que ser básica y no hacer maromas intelectuales para enseñar. En nosotros recae el 10 % del esfuerzo para que aprendan, a ellos les toca el 90 %. Ellos tienen que responsabilisarse y no culpar ni a la teoría de que es difícil inclusive obsoleta tampoco culparnos de todo a nosotros como expositores.

3.- Es necesario una planificación, sistematización, centralización metódica, supervisar y controlar el proceso.

Antes de ponerlos a leer y estudiar es necesario planificar la exposición de los temas, recuerda que más de 15 minutos la atención se empieza a dispersar, no se ocupan secesión largas, una hora y media es mas que suficiente, dividida la cesión entre la exposición y las participaciones, lo que se ocupa es continuidad y constancia. Una buena administración es fundamental. Se ocupa documentar y registrar los avances, los problemas, los obstáculos, no para nosotros como expositores sino para la misma colectividad, ellos deben de hacerse participes de su propio proceso educativo, una evaluación también es necesaria, con solo comentar los avances es suficiente. Nosotros solo somos facilitadores, acompañantes, orientadores o como gustes decirle. El método básico es la dialéctica, podemos combinarlo con métodos didácticos y métodos de estudio no hay necesidad de abusar a menos de que el curso sea para cuadros y la intensidad aumente. Evita las ocurrencias y el espontaneísmo, ellos traen preguntas y mucha ansiedad de buscar respuestas pero tienen que seguir un plan y respetar el proceso y ese proceso no es ni muy fácil ni muy difícil. Es lo que es. Supervisarlos en cada etapa y controlar el proceso es muy importante, no hay que tener métodos anárquicos-liberales, es necesario la centralización del proceso. 

4.- Promueve siempre la critica, el debate, el dialogo, y el respeto.

Siempre hay un chistoso, un provocador , un necio un cretino protagonista, no lo limites pero es necesario que se enfoque , la falta de autoridad empieza cuando no queremos “ofenderlos” “asustarlos” “incomodarlos” “cansarlos” porque suponemos que no están listos para entender la teoría, aclara desde el principio que el respeto es muy importante, que la polémica no sirve y que debemos de privilegiar tanto la unidad ideológica como la unidad de acción, si se va a debatir hazlo de forma rigurosa y no ponerse a dar opiniones a diestra y siniestra, porque se empieza a divagar y a desviarse del tema central. Si alguien no quiere concretizar los círculos de estudio en una propuesta de organización no hay necesidad de insistir en más estudio, ya que ese tipo de asistentes o vienen por curiosidad o vienen a sacar información, tu tarea y objetivo es enfocarte en los que si quieren aprender y en los que si quieren llevarlo a la practica. Ojo con eso. Si quieren indagar mas en la teoría recomiendales que lean un manual o que vean tutoriales, no podemos estar haciendo puros círculos de estudio eternamente. 

La critica siempre es en colectivo y para el colectivo, aclara que no es para que se hagan los ofendidos y lo tomen personal, aclara para que sirve y cuales son los beneficios, haz critica de las ideas y las prácticas, más no de las personas, los asuntos personales no nos interesan, su forma de vestir no nos interesa, su forma de hablar no nos interesa, su forma de caminar no nos interesa, ellos desde el inicio deben también de entender eso y no juzgar a su compañeros por eso. Dentro del circulo de estudio todos somos iguales y todos tenemos el derecho de opinar y la obligación de respetar el derecho a opinar de los demás. En el circulo de estudio tu eres la autoridad, por tanto date a respetar no permitas agresiones de ningún tipo a ninguna persona, si lo siguen haciendo cancela la reunión y retírate. 

5. No paternalices, no infantilices, no  justifiques.

Aveces las masas en sus fantasías buscan un “papa”, un “caudillo”, un “mesías”, un todo poderoso que les resuelva todo, además de que están acostumbrados a que se les resuelva , están acostumbrados al paternalismo y asistencialismo, tu objetivo no es ese, acláraselos desde el principio y de hecho ese nunca sera nuestro propósito, sino orientarlos y guiarlos a la victoria contra la burguesía y el capitalismo. Ellos mismos (y nosotros muchas veces se los permitimos) caen en conductas infantiles y hasta autodestructivas, como la producción y reproducción de chismes, de rumores (algo que puede ser o no ser conveniente para nosotros, ya depende), de acusaciones entre ellos mismo sin fundamento, de mala o pésima gestión de la información, de falta de autoridad o exceso de la misma. Tu objetivo es llevar la ideología marxista-leninista y no resolverles sus problemáticas internas y personales; siempre hay alguien que quiere que encabeces gestiones, inclusive movilizaciones porque hablas bonito, porque sabes del tema, porque conoces, no debes de caer en esas prácticas, esas tareas son responsabilidad de ellos, si tu eres parte del colectivo y te beneficias directamente de tal o cual gestión, entonces debes de participar pero no como caudillo, sino como parte de una colectivo representante de una asamblea general, osea un comité de lucha, porque al final todo quieren que termines haciendo y no debe de ser así, debe de haber una división del trabajo y una especialización, cada quien debe de tener su comisión, esa es la forma correcta de participar y dirigir a las masas y no protagonizar como caudillo, en base a una conmiseración y piedad sentimentalista a las masas. Evita por tanto los embrollos y los métodos artesanales, invítalos a resolver los problemas en la asamblea general, con el dialogo, evitando los chismes y rumores. Pídeles que aprendan a llevar un orden en sus reuniones, que aprendan a registrar la información en actas, que no sean espontáneos. 

 Las masas tienen un complejo de inferioridad y auto-conmiseración, complejo de inferioridad, falso orgullo y falsa humildad, miedos irracionales e irreales, muy fuertes que los auto-limita para avanzar y trascender, además de muchos prejuicios de todo tipo y desinformación, todo eso se supera con el estudio de la propia teoría marxista y el conocimiento de ciencias particulares. No titubees a la hora de disciplinar y de criticarlos. 

6. El problema de los intelectuales y el lumpenproletariado

La ideología que caracteriza a estos dos grupos es el anarquismo y el liberalismo, pero hay que hacer unas precisiones importantes. Los intelectuales “educados” por lo regular con las ideologías oficiales de la escuela burguesa tenderán al anarquismo y al nihilismo, al aspiracionismo y a la meritocracia, a la cultura del esfuerzo osea al echaleganismo, su esencia se basa en su necesidad liberal de exhibirse, con sus conocimientos tecnico-cientificos particulares y siendo una capa de la pequeñoburguesia, tenderan al titubeo, nuestra tarea es que tomen posiciones de clase por el proletariado y que sus conocimientos especiales estén al servicio de la causa revolucionaria, osea del comunismo científico. El problema es tambien su altaneria, pedanteria y soberbia, que aveces tienen y su miedo a no perder su estilo de vida pequeñoburgués y las concesiones que la burguesía les hace, con ellos no hay más que integrarlos a la práctica revolucionaria para que desarrollen el temple revolucionario, o en su debido caso neutralizaros para que no se vuelvan contra nosotros, ya depende de la propia etapa de la lucha revolucionaria en la que nos encontremos. La propaganda tiene mayor peso que la agitación.

 Con el lumpenproletariado su necesidad más urgente es sobrevivir, es muy difícil trabajar teóricamente con ellos, solo nos queda apoyarlos en la lucha económica y cuando se pueda poder desarrollar la conciencia de clase y de forma práctica y muy general, en ellos la agitación es más importante; debemos de ser claros desde el principio y no esperar mucho de ellos, no desgastarnos y desvivirnos en convencerlos, no hacer malabares ideológicos, tampoco andarlos siguiendo en su lucha puramente economista.  

7. Los dotados, los discapacitados intelectuales y los problemas psicopedagógicos, las personas neurodivergentes y los analfabetos.

Hay que aceptar que hay compañeros con grandes capacidades intelectuales, tanto en acto como en potencia, no todos aprenden de la misma forma, por ejemplo, unos aprenden de forma autónoma otros de forma observacional, otros de forma significativa, etc. nos interesa que aprendan de forma cooperativa sin desdeñar los otros tipos de aprendizaje; también existen compañeros que tienen problemas de aprendizaje como la dislexia que es la dificultad de leer , reconocer palabras y comprender textos, la disgrafia que es la dificultada para escribir, la discalculia que es la dificultad para comprender conceptos matemáticos , trastornos del aprendizaje no verbal, que es la dificultad para interpretar la información visual y espacial, trastornos del lenguaje, trastorno por déficit de atención e hiperactividad (TDHA), inclusive discapacidades intelectuales, motoras, sensoriales (visuales y auditivas), psicosociales, o hasta discapacidades múltiples. Enfermedades y trastornos mentales como la depresión, la ansiedad, trastornos de la personalidad , alcoholismo y drogadicción, entre muchas otras. En estos casos es importante detectarlos a tiempo y preguntarles si ya han recibido atención especializada, si ya lo hicieron bien, pero si no pedirles que busque ayuda. Nosotros debemos orientarlos en estos temas, canalizarlos y sugerirles opciones. Si bien no somos terapeutas, tampoco especialistas en problemas de aprendizaje, ni psicológicos, pero si podemos apoyarlos desde lo que si sabemos: el materialismo dialéctico e histórico, dar nuestra opinión desde la lucha de clases de estos problemas. Tenemos que tener la habilidad y el conocimiento para detectar estas situaciones y no exigirles de más o en su debido caso si no presentan estos problemas exigirles con la rigurosidad necesaria.

 Que quede claro que son problemas que ellos tienen que resolver, si no los resuelven procederemos a filtrar y como en cualquier caso a enfocarnos en los más capaces y prometedores. El criterio básico es que si son capaces de leer, de escribir y de hacer operaciones aritméticas básicas como sumar, restar, multiplicar o dividir, están en condiciones de aprender la ciencia marxista-leninista, si no son capaces entonces estamos hablando de un discapacitado intelectual pero ese diagnostico lo tiene que dar un especialista. 

Por ultimo en el tema de los analfabetos tenemos que ser muy tajantes: no podemos trabajar mucho con ellos, su tarea es alfabetizarse, lo poco que podemos hacer es darles las orientaciones más generales y básicas en una sola cesión. Aquí podemos ser creativos en nuestras exposiciones pero inevitablemente necesitamos que estudien y lean en lo individual, si no pueden hacerlo no podemos avanzar en la creación de militantes profesionales, tal vez en la formación básica y general de masas, pero de cuadros ya no es tan viable trabajar con personas que tengan este tipo de dificultades antes mencionadas. 

Conclusión

Como se puede observar, crear la conciencia de clase no es solo llevar un periódico, tampoco es publicar un memes en redes sociales, es eso y mucho más y tiene que ser de forma masiva y lo más rápido posible, porque la lucha de clases no espera, nuestros enemigos no descansan y las condiciones materiales en la mayoría de la veces no ayudan, los medios de producción ideológica están en manos de la burguesía, carecemos de muchos recursos, por tanto, no debemos perder el objetivo de enfocarnos en la creación de cuadros (militantes profesionales especializados de tiempo completo) para un partido comunista, esa es nuestra primer tarea, luego formar a trabajadores que acepten organizarse en estructuras de masas revolucionarias, propagandizar y agitar de forma táctica y estratégica, dentro del proletariado sobre todo del industrial fabril y de sectores estratégicos del país, para que tengamos nuestras palancas y correas de transmisión y podamos llegar al campesinado y a las demás masas trabajadoras, diseñando las consignas de propaganda, de agitación y de acción necesarias en cada etapa, en cada momento de la lucha de clases, actuando siempre sistemática, metódica y planificadamente, en colectivo y de forma centralizada. 

No es soberbia, ni sectarismo, mucho menos algo irracional, utópico e idealista exigirle a las masas y sobre todo a los militantes y activistas de izquierdas una mayor teorización, mayor estudio, mayor disciplina y por tanto una conciencia más elevada en la ciencia, filosofía e ideología del marxismo-engelsismo-leninismo-stalinismo-dimitrovismo-hoxhaismo para transformar la realidad.