EPR y ERPI: Lo que otros no se atraven a decir.

Antes de profundizar en esta cuestión, bien valdría la pena introducirse en los siguientes aspectos:

1-El EPR (Ejército Popular Revolucionario) se presentó de manera abierta y formal el 28 de junio de 1996 mientras se realizó un acto conmemorativo oficial por la Masacre de Aguas Blancas, contra los campesinos pertenecientes a dicha comunidad del estado de Guerrero. Su existencia se asume como continuadora de la guerrilla que encabezaron tanto Lucio Cabañas Barrientos como Genaro Vázquez Rojas durante "la Guerra Sucia", donde así se le conoció a la violación sistemática que perpetró el Estado contra los derechos humanos, de tal manera que se incrementaron las violaciones sexuales contra mujeres, la desaparición forzada, asesinatos, detenciones arbitrarias, torturas, las golpizas propinadas por los grupos de choque contra manifestantes, todo ello en un contexto donde el PRI era el único partido político gobernante tanto en Guerrero como en el país, y donde la influencia tanto de Rubén Figueroa Figueroa como su hijo Rubén Figueroa Alcócer se convirtieron en los esbirros predilectos de la burguesía en el país, además de que gozaron de grandes beneficios como la adquisición de sus propias empresas, entre ellas Flecha Roja, una línea comercial de autobuses que posteriormente se conoció como Estrella Blanca y en la actualidad se denomina Costaline-AERS, dichos tentáculos de poder tienen como centro de operaciones al municipio de Huitzuco, que es de donde residen estos dueños de la propiedad privada de los medios de producción y agentes tanto de los capitalistas nacionales como los extranjeros imperialistas. El Partido Democrático Popular Revolucionario (PDRP) fungió como la dirección política de dicha organización armada. Desde la década de los (milnovecientos)setentas y (milnovecientos)ochentas los integrantes del EPR anteriormente operaban sus guerrillas de forma clandestina. Sus zonas de operación contemplaban a entidades como Guerrero, Oaxaca, Puebla, Chiapas, Puebla, Veracruz, Hidalgo y Estado de México. Entre las principales actividades que desencadenaron destacan: enfrentamientos con la policía y el ejército, al igual que tanto emboscadas como sabotajes, donde se resalta el estallido de gasoductos de Pemex. El EPR con el ERPI tienen en común su matriz que es el Partido Revolucionario Obrero Clandestino Unión del Pueblo (PROCUP) y el Partido de los Pobres. La Masacre de Aguas Blancas el 28 de junio de 1995 fue el detonante que animó a las distintas guerrillas campesinas a crear el EPR. El Frente Nacional de Lucha por el Socialismo (FNLS) es uno de los brazos abiertos y movilizados que son dirigidos por el EPR. En 2007 Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez, fueron desaparecidos por el Estado mexicano y el EPR exigió la presentación con vida de ambos integrantes "suyos". La Coordinadora Nacional Plan de Ayala (CNPA) ha tenido vínculos estrechos con el EPR.

2-El ERPI surgió en 1998 como producto de una ruptura con el EPR, la mayoría de su actividad se centró en el territorio guerrerense. Al pasar los años el ERPI sufrió sus propias divisiones y de ahí surgieron otros movimientos guerrilleros de menor envergadura. El ERPI al igual que el EPR ha tenido una participación muy marginal desde la década pásada (los 2010's), en comparación con la última del siglo XX (1990's) y la primera del siglo XXI (2000's). Tanto el EPR como el ERPI se asumen como parte de "la segunda generación" de guerrillas mexicanas, después de "la primera" que tuvo lugar durante "la Guerra Sucia" entre los 1960's y 1970's. Los dos individuos que se les atribuye la fundación del ERPI son Jacobo Silva Nogales ("Antonio") y Gloria Arenas Agís ("Aurora"). La polémica pública que se desató entre el EPR y el ERPI, consistió en una serie de acusaciones mutuas, donde resaltan las siguientes: el EPR señaló al ERPI de "fraccionismo", "indisciplina" y "abandono de acuerdos internos"; mientras el ERPI acusó al EPR de "militarismo", "verticalismo", "dogmatismo", "burocratismo" y "carente de democracia", en lo único donde señalaban que coincidían era en el hecho de que "la escisión no fue propiciada por elementos infiltrados". El ERPI tuvo una notoria presencia en la Sierra, Costa Chica y la Montaña. En 1999 tanto Jacobo Silvia como Gloria Arenas fueron aprehendidos, el ERPI se debilitó notoriamente. Del 2010 en adelante disminuyeron drásticamente las declaraciones acusatorias de ambas partes entre sí. En la reunión de indígenas y campesinos dentro de un recinto educativo que desencadenó en lo que se conoce como La Masacre de El Charco, el 7 de junio de 1998, el ejército mexicano mató a 11 personas, donde en ella asistieron militantes del ERPI que poseían ya su propia identidad, donde se resalta que en los meses anteriores ya se habían escindido del EPR. Uno de los brazos abiertos del ERPI es la Organización Campesina de la Sierra del Sur (OCSS). Carlos Montemayor, Gilberto López y Rivas y Gilberto Guevara Niebla son algunos de los periodistas, académicos e intelectuales que han respaldado al EPR, por su parte Pablo González Casanova, Luis Javier Garrido y Miguel Concha Malo han manifestado simpatía con el ERPI. La revolución cubana y las guerrillas centroamericanas inspiraron teórica, práctica, política e ideológicamente hablando tanto al EPR como al ERPI.

3-El EPR y el ERPI vacilaron ante una "promesa de apertura" de parte del régimen de Fox y también se tornaron ingenuos ante el "diálogo" tanto con las gobernaturas como las alcaldías perredistas, en los periodos de Zedillo, Calderón y Peña Nieto se tornó provocadora la relación de ambas guerrillas con ellos, actualmente con Morena la tendencia apunta a un rendicionismo que tarde o temprano podría propiciar tanto un desarme como una disolución de ambos referentes, más considerando que la actual socialdemocracia le está tendiendo la cama al fascismo para que vaya acelerando cada vez más su instauración en el país.

 

A modo de conclusión, plantearemos los siguientes elementos:

 

1-Nos solidarizamos con las víctimas sobrevivientes, familiares y compañeros de los agraviados por las masacres de El Charco, Ayutla y Aguas Blancas, Coyuca así como la reparación del daño para quienes fueron cobardemente asesinados, de igual manera reclamamos un castigo ejemplar para los autores materiales e intelectuales de dichas atrocidades, lo mismo señalamos para los lamentables acontecimientos que se dieron durante la época de la Guerra Sucia, donde no solo están implicados los gobernadores Caritino Maldonado Pérez, Israel Nogueda Otero, Rubén Figueroa Figueroa y Alejandro Cervantes Delgado, cuya estrategia se coordinó con el gobierno federal, cuyos presidentes fueron en ese entonces Gustavo Díaz Ordaz, Luis Echeverría Álvarez y José López Portillo. En los dos acontecimientos repudiables orquestados en Guerrero figuran como infligidores Rubén Figueroa Alcócer y Angél Aguirre Rivero, donde éste último fungió como interino después de que el primero dimitió por el rechazo que se ganó a pulso. Ante esta situación planteamos la fragua y la consolidación de un Frente Único Proletario, el Frente Popular Antifascista, el Frente Antiimperialista y el Gobierno de Frente Único, como propuestas y plataformas tácticas que nos permitan hacer frente a cualquier represión, intimidación, persecución y monitoreo de la burguesía, los imperialistas, los fascistas, derechistas, conservadores, tradicionalistas y fanáticos en materia de religión, familia, reproducción, sexualidad, educación, relaciones público-privadas, entre otras agendas retardatarias, a que las combatamos de manera conjunta los obreros, campesinos, semiproletarios, maestros, estudiantes, amas de casa, la juventud y las mujeres concentradas en organizaciones progresistas, democráticas, de derechos humanos y revolucionarias, así como las posiciones izquierdistas, anarquistas, socialdemócratas, reformistas y colectivos defensores tanto de los presos políticos, intelectuales, profesionistas y especialistas comprometidos con las causas sociales y colectivos defensores de la libertad de expresión, de reunión, de organización, de los derechos sexuales y reproductivos, defensores de la educación científica, gratuita, laica y pública, entre otros referentes que asumen posiciones abiertas y plurales, sin olvidar a quienes defienden el acceso al trabajo, al arte, la cultura y al deporte en igualdad de condiciones, por el derecho equitativo de hombres y mujeres a formar una familia y también de separarse sanamente sin desprenderse de sus obligaciones ante los hijos y menores de edad, donde se priorice el bienestar de padres, madres e hijos en igualdad de condiciones, los ambientalistas y luchadores sociales que anhelan heredarnos un planeta libre de la contaminación perpetrada por empresas privadas saqueadoras de los recursos naturales.

2-Exigir una mejora de las condiciones de vida, estudio y trabajo en lo general a nivel nacional e internacional, en lo particular donde tienen presencia tanto el EPR como el ERPI, no significa que respaldemos las tendencias oportunistas, revolucionaristas, guerrilleristas, izquierdistas, radicalistas, populistas, socialdemócratas, reformistas y revisionistas de sus dirigentes, mucho menos los vicios políticos o defectos de lucha en los que incurren, entre ellos el caudillismo, el burocratismo, el oportunismo, el gremialismo, el regionalismo, el economicismo, el populismo, el anarquismo y el liberalismo, donde en el caso de estos dos últimos no solo nos referimos a las ideologías políticas como tal, sino a los estilos de trabajo que propician la relajación o falta de disciplina, la improvisación o espontaneísmo como oposición al centralismo democrático, la impunidad de la que gozan sus líderes y allegados cuando cometen abusos o manejos turbios, por último, pero no menos importante, el revanchismo para sus críticos y opositores internos, donde a los elementos consecuentes los marginan y expulsan, mientras que a otros bandos igualmente de desviacionistas entran en disputas verbales y agresiones físicas, que provocan serias fracturas, cuyo desenlace será tarde o temprano la disolución política y orgánica de estos referentes. En el EPR y el ERPI se refleja una ausencia del proletariado, no solo lo omiten en sus filas, ni siquiera lo conciben como aliado estratégico, mucho menos conciben la necesidad de un partido monolítico marxista-engelsista-leninista-stalinista-dimitrovista-hoxhaísta o también denominado socialista-proletario-comunista-científico para diferenciarlo de las corrientes premarxistas y preleninistas del socialismo-comunismo crítico-utópico, pequeñoburgués, burgués, alemán, verdadero, feudal, owenista, fourierista, blanquista y verdadero, sin omitir otras concepciones idealistas y metafísicas como el stirnerismo, proudhonismo, bakuninismo, anarquismo, ludismo, cartismo, mutualismo, tradeunionismo, entre otras que hicieran falta mencionar. Entre los esquemas más marcados en el EPR y el ERPI resaltan el maoísmo, el castroguevarismo y el anarquismo, lo cual denota su aventurerismo, putschismo, infantilismo y subjetivismo, lo cual es normal más no justificable porque poseen entre sus filas elementos burgueses, campesinos ricos, terratenientes capitalistas, campesinos medios, pequeña burguesía, aristocracia obrera y una base lumpenizada, por ende, se utiliza como carne de cañón al campesinado pobre y a los jornaleros agrícolas, pero en ningún momento se les plantea la necesidad de asumir la alianza el semiproletariado y el proletariado, bajo la dirección de este último, porque si no se entiende de esa manera, tarde o temprano, el fascismo los liquidará o las expresiones socialdemócratas, reformistas, izquierdistas, populistas y revisionistas los corporativizarán y los entregarán sin ninguna contemplación a los conservadores, reaccionarios, burgueses e imperialistas. Aunque tampoco nos fiamos de las posturas conciliadoras, keynesianistas-kaleckistas, indigenistas y nacionalistas burgueses de Carlos Montemayor que se cargan hacia el sector II de la burguesía (productora de bienes de consumo para el mercado interno y hacia un policentrismo a favor del imperialismo euroasiático -inglés, francés, alemán, español, italiano, neerlandés, ruso, chino, surcoreano y japonés en oposición al norteamericano -estadounidense-); el trotskismo, el eurocomunismo, el latinoamericanismo o revisionismo del siglo XXI, el frankfurtismo, el zapatismo y el indigenismo de Gilberto López y Rivas; el liberalismo y entrismo de Gilberto Guevara Niebla; el poderpopularismo, el gramscismo, el mariateguismo, luxemburguismo, asistencialismo y zapatismo de Pablo González Casanova; el socialdemocratismo y reformismo de Luis Javier Garrido; por último, pero no menos importante el revisionismo cristiano y moralista o teología de la liberación, el asistencialismo y pluralismo coexistencialista o la táctica permisiva sin principios consecuentes característicos en Miguel Concha Malo. Donde merece la pena resaltarse que mencionamos a estos intelectuales, académicos y periodistas porque han opinado y apoyado tanto moral como mediáticamente a estos movimientos, pero no por eso, están dispuestos a transformar radicalmente la sociedad, al contrario, solo les importa preservar o incluso mejorar su posición económica, política, académica o mediáticamente hablando, porque si tuvieran un compromiso serio asumirían la militancia desde una óptica bolchevique e impulsando un trabajo soviético de bases con representatividad y combatividad tanto abiertos como insurreccionales, aunque también debemos agradecerles que se manifiesten tal y como son porque se evidencian como un ejemplo de todo lo que no se debe decir no hacer.

3-No toda la culpa es de las partes involucradas que ya hemos señalado en las líneas anteriores, también aquí entra nuestra incapacidad, pusilanimidad, negligencia, indisciplina, descentralización y pasividad, en la que hemos incurrido porque no hemos logrado revertir la crisis económica, política, ideológica, cultural, científica, tecnológica, militar, educativa, propagandística, orgánica, teórica, práctica, táctica y estratégica, he aquí el motivo por el que cometimos errores graves y serios como la autocensura y el seguidismo a posiciones que no tienen nada de genuinas ni auténticas, y ahora que estamos intentando reconstruirnos bajo bases sanas e íntegras, no hemos logrado nivelar la teoría con la práctica, al contrario, hemos logrado una importante cohesión de estudio, pero nuestra lucha callejera es mínima, casi nula, no obstante, la denuncia que hemos hecho contra las posturas antimaterialistas-dialécticas e históricas, antiproletarias, antisoviéticas, antibolcheviques, antisocialistas, anticomunistas, antimarxistas, antiengelsistas, antileninistas, antistalinistas, antidimitrovistas y antihoxhaístas es honorable y ejemplar, más en este periodo donde proliferan los eclecticismos y pragmatismos de descafeinados o rábanos que por moda o desesperación buscan engrosar sus filas con elementos burgueses, pequeñoburgueses, aristocráticos, lumpenizados, wokistas, feministas burguesas, indigenistas-autonomistas, posmodernistas, "progres", trotskistas, maoístas, jruschovistas-brezhnevistas, castroguevaristas, titoístas, eurocomunistas, gramscistas, mariateguistas, browderistas, luxemburguistas-liebknechtistas, panarabistas, panafricanistas, revisionistas coreanos o kimilsungistas, revisionistas vietnamitas o hochimihnistas, revisionistas camboyanos o polpotistas, gamizistas-nuñezacostaístas (Liga Comunista 23 de Septiembre), cabañistas-vazquezistas (Partido de los Pobres y Asociación Cívica Nacional Revolucionaria), othonsalazaristas (Movimiento Revolucionario del Magisterio), pavelistas del PCM (Partido Comunista Mexicano) y garibayistas-lopezmartinezistas del PCMML (Partido Comunista de México Marxista-Leninista-Conferencia de Partidos y Organizaciones Marxistas-Leninistas).

4-Cuando el EPR y el ERPI señalan que son la "segunda generación de guerrillas mexicanas" con respecto a la primera de la Guerra Sucia,  les damos la razón, pero les faltó señalar que son también continuadores del revisionismo armado que heredaron del gamizismo-nuñezacostaísmo y el cabañismo-vazquezismo, con la diferencia de que esta segunda escuela ha incurrido en un rendicionismo y coqueteo con los regímenes actuales para autodisolverse, y no es que fueran mejores los exponentes de la Liga Comunista 23 de Septiembre o los integrantes de la Asociación Cívica Nacional Revolucionaria, simple y sencillamente, el México capitalista subordinado al imperialismo estadounidense asumió actitudes más alarmistas y paranoicas porque tenía miedo de que "su patio trasero" fuera un satélite del socialimperialismo ruso, considerando que en ese entonces la URSS socialista ya no existía y se convirtio en un bastión socialcapitalista-socialimperialista-socialfascista-socialrrevisionista, donde la Cuba castroguevarista, la China maoísta, la Camboya polpotista, la Vietnam hochimihnista y la Yugoslavia titoísta, entre otros referentes, ya no representaban una amenaza para el capitalismo en lo general, pero para la supremacía de los imperialistas estadounidenses junto con sus aliados ingleses, franceses, germanoccidentales y japoneses en lo particular les generaba una inquetud que les incomodaba compartir con sus liquidacionistas pagados a sueldo en su momento y los cuales posteriormente se convirtieron en superpotencias emergentes. Baloy Mayo en "La guerrilla de Lucio y Genaro" señala que Cabañas Barrientos y Vázquez Rojas no entendían la necesidad de madurar las condiciones subjetivas con un partido proletario, en lugar de elloa incurrieron en un aislacionismo y desesperación que vulneró severamente a la casta militar, al grado de que la población campesina e indígena se aterrorizó con su terrorismo desviacionista y en lugar de tener un respaldo amplio de masas, las desmovilizó y puso a merced de la reacción, peor aún, esa guerrilla rural sin respaldo de la lucha obrera en las ciudades no logró paralizar la producción con huelgas y mucho menos se boicoteó la industria armamentista, lo cual fue letal para que la experiencia guerrillera se diluyera, y al ser asesinados tanto Lucio como Genaro el movimiento desapareció, lo cual denotó un caudillismo de estas dos figuras y una excesiva dependencia que no pudieron superar sus bases.

5-Esta experiencia debemos aprovecharla para elevarnos tanto en lo cuantitativo como en lo cualitativo,  en todo caso reconocemos el papel osado y combativo de Nuñez Acosta, Gamiz García, Cabañas Barrientos y Vázquez Rojas, pero no eran marxistas-leninistas, bolcheviques, soviéticos ni los proletarios más avanzados teórica, política, práctica e ideológicamente hablando, al contrario, eran protagonistas, espontaneístas, radicalistas, caudillistas, regionalistas, caudillistas, izquierdistas, radicalistas, revolucionaristas e infantilistas predilectos de la pequeña, mediana y gran burguesía, los ídolos de los socialdemócratas y reformistas arrepentidos, las figuras de yeso canonizadas y santificadas por los izquierdistas, populistas y revisionistas, la variante mexicana del castroguevarismo cubano, los mercenarios entrenados por los jruschovistas-brezhnevistas del socialimperialismo ruso y los maoístas del revisionismo chino, los perdonados y rehabilitados de los trotskistas, browderistas, bujarinistas, zinovievistas, titoístas, mariateguistas, gramscistas y luxemburguistas-liebknechtistas solo porque también se suman tanto a la distorsión como la satanización de los planteamientos de Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Ilich Uliánov Lenin, Iósif Vissariónovich Dzhugashvili Stalin, Georgi Dimitrov y Enver Hoxha.

6-Ante los argumentos que vertimos en las líneas anteriores, señalamos que solo podremos superar la crisis, el desempleo, la violencia, el narcotráfico, la contaminación, la miseria, la explotación, la opresión, el saqueo, el racismo, el hambre, el analfabetismo, los prejuicios, los complejos, ataduras, estigmas, el pandillaje, el alcoholismo, el tabaquismo, la drogadicción en lo particular, así como en lo general la riqueza de unos cuantos y la pobreza de la mayoría que desencadenan los problemas señalados a inicios del presente párrafo, por eso mientras prevalezcan las contradicciones proletariado-burguesía, trabajo asalariado-capital parasitario, producción social-apropiación privada, libre competencia-monopolio, pueblos oprimidos-imperialismo, relaciones de producción-fuerzas productivas, trabajo manual-trabajo intelectual, entre otras que hicieran falta mencionar, solo podrán superarse con la construcción y consolidación de un partido marxista-engelsista-leninista-stalinista-dimitrovista-hoxhaísta con militancia proletaria, la cual estará en condiciones tanto objetivas como subjetivas para impulsar la revolución proletaria de tal manera que destruya la propiedad privada de los medios de producción, el Estado burgués, la base y superestructura capitalistas, así como al modo de producción capitalista y la burguesía que lo sostiene, el cual deberá ser sustituido por el modo de producción socialista-proletario con una propiedad social de los medios de producción, un Estado de dictadura proletaria, una economía planificada que produzca para generar valores de uso en vez de valores de cambio, lo cual provocará que la producción social sea compatible y armoniosa con una apropiación social de lo producido, las fuerzas productivas realizan una marcuerna fluida con las relaciones de producción y ante esta serie de fenómenos desaparecen la pobreza de muchos y la riqueza de unos cuantos, de igual modo la pobreza, el desempleo, la crisis, la inflación, el hambre, el analfabetismo, entre otras lacras que eran propias de la anarquía de la producción capitalista, es por ello que se hace necesario el fortalecimiento del partido socialista-proletario-comunista-científico en el poder intensifique su disciplina y cohesión para no dejarse sorprender por los oportunistas, arribistas, escisionistas, liquidacionistas, revisionistas y conciliadores, he aquí la necesidad de construir la Internacional Marxista-Engelsista-Leninista-Stalinista-Dimitrovista-Hoxhaísta, la Internacional del Socialismo-Proletario-Comunismo-Científico o la V Internacional que continué la obra consecuente de la Liga de los Comunistas-Primera Internacional o AIT marxista-engelsista y la Komintern o Tercera Internacional Comunista-Kominform leninista-stalinista-dimitrovista-hoxhaísta, siempre en oposición a la II Internacional bernsteinista-kautskysta y la IV Internacional trotskista, sin lo cual no será posible que el país socialista liquide el cerco capitalista, para que tarde o temprano se alcance el cerco socialista que tarde o temprano favorecerá la edificación definitiva del modo de producción comunista-científico con la extinción de las clases y el Estado, así como el arribo irreversible de la propiedad colectiva de los medios de producción, en el que se consumará la emancipación tanto del ser humano y la naturaleza con respecto a la podredumbre del esclavismo, el feudalismo y el capitalismo que practicaban la explotación y opresión por medio de la propiedad privada, el Estado y las clases sociales tanto poseedoras como desposeídas, por ende, se retomará la esencia solidaria y recíproca que nos heredó el comunismo primitivo, pero con la diferencia de que la ciencia y la tecnología aportará riqueza vasta para que los seres humanos no vivan con escasez, pero tampoco con sobreproducción, de esta manera se pasa de la consigna de "a cada cual según su capacidad, a cada quien según su trabajo" a la otra que es "a cada cual según su capacidad, a cada quien según sus necesidades". Aquí es donde las fuerzas productivas y las relaciones de producción superan su potencial de forma conjunta y genera tanto el mejor como el mayor bienestar para toda la sociedad, de igual modo, desaparece la contradicción entre trabajo manual e intelectual, en un afán de que se incentiven y retroalimenten mutuamente de tal modo que se trabaje con un mejor rendimiento y en menos tiempo con el afán de seguirse cultivando en otras áreas como la pintura, la escultura, la arquitectura, la danza, la música, el deporte, la lectura, la escritura, literatura, el deporte físico y mental, entre otras áreas del conocimiento que erradiquen la ignorancia, el oscurantismo, el atraso, la dependencia, los prejuicios, los complejos, los estigmas, las ataduras, las adicciones, la expoliación, el avasallamiento, la arrogancia, la pedantería, el servillismo, el clientelismo, la conveniencia, la frivolidad, el ocio, entre otros síntomas que fueron impuestos por la enfermedad burguesista y precapitalista.

 

Acción Antirrevisionista, a 30 de junio del 2026.