El sujeto histórico, el proletariado la clase mas revolucionaria

 

Hoy vamos a dar claridad sobre un tema muy importante y que como muchos otros, los representantes del oportunismo y revisionismo agentes de la burguesía, han torcido a conveniencia para desviar una vez más la lucha revolucionaria. Hablamos de la definición del sujeto histórico ¿Que es el sujeto histórico? ¿Quien es el sujeto histórico? ¿Porque es el sujeto histórico?.

Comencemos por explicar que es el sujeto histórico.

El sujeto histórico es colectivo social (clases sociales) que transforma la realidad a través del trabajo y la lucha de clases.

Para el marxismo-engelsismo-leninismo-stalinismo-dimitrovismo-hoxhaismo, el sujeto histórico viene siendo la clase de los proletarios, más específicamente la clase de los proletarios industriales fabriles, los obreros que laboran en las fábricas y talleres, ya sea industria pesada o industria ligera.

La sociedad capitalista o dicho de manera correcta el modo de producción capitalista, es la explotación que hace la burguesía de los proletarios, es la apropiación del trabajo excedente del proletario para volverlo a utilizar y volver a extraer plusvalía una y otra vez con el único fin de obtener ganancias, los medios de producción le pertenecen al burgués para extraer plusvalía y los obreros solo tienen su fuerza de trabajo para sobrevivir.

Esto no significa que no existan otras clases sociales, la burguesía y el proletariado son clases fundamentales y determinantes de la sociedad capitalista, pero existen otras más como el campesinado y la pequeñoburguesia, que en función de las situaciones y coyunturas, aveces se posicionan a favor de la burguesía, aveces a favor del proletariado. Por tanto no pueden ser la clase más revolucionaria ya que siempre tienen algo que perder en una revolución, pero con una buena dirección estas clases pueden posesionarse a favor del proletariado y convertirse en clases pueden adquirir conciencia revolucionaria.

En la época del imperialismo del capital financiero aumenta el proceso de proletarizacion porque aumenta la acumulación de capital, diariamente arriban masas pequeñoburguesas y del campesinado a las filas del proletariado, esto hace que lleguen con sus ideologías pequeñoburguesas inclusive abiertamente burguesas, reaccionarias y derechistas, provocando división y competencia entre los obreros. Ellos forman la capa de la aristocracia obrera, osea un grupo minoritario de obreros aburguesados destinados a sostener ala burguesía dentro del movimiento obrero, los obreros cualificados, técnicos, ingenieros, licenciados, profesionistas, sindicalistas corporativos o blancos (charros en México), trabajadores del estado. No son clase social en si, son capa del proletariado.

En esta etapa una de las contradicciones fundamentales de las sociedad clasista que es la contradicción entre las relaciones sociales de producción y las fuerzas productivas se agudiza a tal extremo que la producción se vuelve un proceso socializado pero con beneficios privatizados. Esto significa que el carácter colectivo de producción, la dependencia productiva de una rama a otra de la economía permite que los obreros obtengan más fácilmente conciencia del carácter social de sus actividades productivas, esto les permite comprender mejor y mas rápido el carácter socialista de una revolución. 

Los proletarios puros por decirlo de alguna manera son los que nacieron en esta clase social, sus padres fueron proletarios y sobre todo son los que están en activo trabajando en alguna empresa.

Estos trabajadores se encuentran en contacto con la industria y tecnología necesaria para la edificación del socialismo.

Sus hábitos de trabajo casi militares donde se cuentan los minutos y segundos de forma cronometrada en cada proceso laboral (ver metodos extenuantes de producción teylorismo, fordismo, toyotismo y ahora la implementación de tecnologías de la 4ta revolución industrial) los hacen en extremos disciplinados y organizados, cualidades necesaria para dirigir una revolución y un país socialista.

La burguesía requiere mano de obra, requiere inversiones en capital variable es decir en salarios para producir plusvalía que se convierte en ganancias, pero el proletariado no necesita a la burguesía para construir una nueva sociedad. Por eso el proletariado es clase fundamental que al rebelarse deja de producir beneficios a la clase parasitaria. Por eso odian las huelgas y las mandan a reprimir con las fuerza del estado y de grupos de choque paramilitares y esquiroles rompehuelgas.

Recordemos que el proletariado no tiene propiedad sobre los medios de producción y vende su fuerza de trabajo para sobrevivir, por tanto nada tiene que perder en una revolución más que sus cadenas. Por eso es la clase más revolucionaria, porque es la que esta más interesada en cambiar las cosas que otras clases sociales.

Para que la clase obrera cumpla con su misión histórica debe de adquirir consciencia de clase, esta conciencia llega desde afuera del movimiento obrero, desde una organización especializada destinada a dirigirla, orientara y encabezarla, ésta organización no es más que un partido político de clase, un partido comunista, que le ayude a superar su espontaneismo y su sindicalismo, mediante la propaganda y la agitación política planificada, mediante un plan de lucha y un conjunto de tácticas y estrategias revolucionarias.

Los revisionistas y la burguesía se esfuerzan por corromper estos principios y llegan a inventarse nuevos sujetos históricos como Mao Tse Tung que declaro al campesinado como clase más revolucionaria solo por ser más numerosa en China, como los altermundistas y terecermundistas que declaran a los movimientos sociales de luchas parciales como los estudiantes, o movimientos nacionalistas como revolucionarios, el mariateguismo que declara a los indígenas como clase revolucionaria (todo un disparate), los progres y wokistas en general declaran ya sea un movimiento civil contra el rasisimo, la homofobia o contra la violencia del estado burgues, por mencionar algunos ejemplos.

La lucha ideológica entonces se debe de centrar en definir el sujeto revolucionario despertandolo para que cumpla con su misión histórica.