El Día Internacional de la Mujer Proletaria y la Lucha de Clases: ¿Feminismo burgués versus Movimiento Proletario Marxista-Leninista?

 

En el marco del 8 de marzo de este 2025 (para no confundirlo con el 2025 antes de nuestra era) , el cual cumplirá 168 años de que se retoma su conmemoración porque en 1857 las obreras de Nueva York exigían mejores condiciones laborales (como el aumento salarial y la reducción de la jornada de trabajo) y derechos civiles (entre ellos elegir y ser elegidas para las elecciones de cargos públicos) por medio de las jornadas de movilización que encabezaron en ese entonces. Fue hasta el II Congreso Internacional de Mujeres Socialistas del 26 y 27 de agosto de 1910 se estableció como Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

Bajo ese entendido respaldamos la lucha histórica de la mujer proletaria, más no la perspectiva burgués-feminista que fomenta el arribismo de féminas capitalistas que aspiran a obtener el mismo poder basado en la explotación y opresión como sus maridos, padres, hijos y suegros de ese misma clase, por lo tanto la única garantía de emancipación de la mujer proletaria es uniendo esfuerzos tanto consecuentes como revolucionarios con el hombre de su misma clase rumbo a una sociedad sin propiedad privada de los medios de producción, Estado y clases sociales, es decir, en miras a derrocar el capitalismo por medio de la revolución proletaria y la dictadura del proletariado como transición del socialismo proletario al comunismo científico, es por ello que reivindicamos la labor de militantes como la de Jenny von Westphalen (que no solo fue compañera de vida de Marx, sino también su compañera de lucha que fungió como la primera integrante femenina de la I Internacional o la Asociación Internacional de Trabajadores) y las hermanas Burns ( Mary y Lydia, que ayudaron a documentar la obra teórico-práctica de Engels), Krupskaya (que fue además de la compañera de vida de Vladimir Ilich Uliánov, fue compañera de armas suya en la revolución soviético-bolchevique, además de que creó la primera red de bibliotecas en la URSS y también fue pionera de la instrucción escolar politécnica para forjar a los nuevos obreros y obreras lo suficientemente cultos para forjar el socialismo sin caer en el tedio y embrutecimiento que les impone el capitalismo) y otras bolcheviques destacadas como Armand y Kollontai (que también se declararon enemigas del feminismo burgués como Zetkin porque Pankhurst y sus correligionarias en Inglaterra cayeron en una descomposición tal que defendieron el reclutamiento militar forzado en hombres durante la I Guerra Mundial, motivo por el que fue condecorada por la monarquía británica y alabada por la burguesía imperialista de ese mismo país), sin olvidar el papel importante de Pauker en la construcción del socialismo en Rumania (pese a que fue expulsada por la camarilla de revisionista de Dej y la restauración capitalista a finales de los años cuarentas de la centuria pasada en ese país de Europa Oriental fue una inspiración para los jruschovistas en la URSS en la década posterior de los cincuentas del siglo pasado), Avramova que hizo grandes contribuciones en la Bulgaria socialista (una de ellas fue denunciar el papel nocivo del titoísmo en Yugoslavia y Europa Oriental que saboteó la edificación socialista en beneficio del bloque capitalista-imperialista anglo estadounidense) y Nexhmije Xhuglini que en la Albania socialista mantuvieron una lucha sin cuartel contra el jruschovismo-brezhnevismo así como contra el socialimperialismo ruso, bajo esa perspectiva si bien el Partido Comunista de España Marxista-Leninista encabezado por Elena Ódena no trascendió hacia el derrocamiento del orden burgués-capitalista en la nación ibérica tan siquiera mantuvo esa línea consecuente de no ceder a las desviaciones de ninguna índole, todo con el afán de mantener la esencia auténtica del marxismo-leninismo de las posiciones desviacionistas como el anarquismo, el trotskismo, el maoísmo, el castroguevarismo y el eurocomunismo. 

Es por ello que a ninguna de estas defensoras del materialismo dialéctico e histórico se les reconoce su papel serio en la emancipación de la mujer porque no fueron seducidas por mentes débiles (con fuertes ataduras idealistas y metafísicas) como las actuales mujeres que simple y sencillamente se dejan llevar por la mercadotecnia frívola y banal de empresas como Danone, Nike, Calvin Klein y L'Oreal (donde también es ridículo el discurso oportunista de figuras como Emma Watson, Taylor Swift, Beyoncé, Yalitzia Aparicio, Gloria Trevi y Mon Laferte que utilizan esta retórica para posicionar sus empresas, sus carreras y sus contratos con diversas marcas, productoras, discográficas y consorcios de otros sectores), ya ni hablemos de organizaciones fascistoides verdimoradas como Femen que apoya a la derecha de Yanukovich (y sus sucesores) en Ucrania y Pussy Riot (un colectivo ruso que posee nexos turbios con figuras beligerantes como Hillary Clinton alias la "Killary", esta última como cómplice del expansionismo de los imperialistas estadounidenses).

También denunciamos a figuras como Beatriz Mojica y Yolitzin Jaimes dónde ambas vienen de tradiciones políticas conservadoras, la primera del PRD en respaldo a Anaya en su candidatura presidencial del 2018 y la segunda por su pasado priísta, dónde ambas por interés político han usado el discurso de "género" a su conveniencia, muestra de ello (Beatriz Mojica) Morga en la lucha por la despenalización del aborto (cuando el Partido Acción Nacional ha sido históricamente enemigo de los derechos laborales y sexuales de la mujer) en Guerrero acompañó las tomas afuera del Congreso del Estado no lo hizo por amor al prójimo, sino para hacerse de un sector que le pudiera garantizar votos en las próximas elecciones, por su parte (Yolitzin Jaimes) Rendón nunca denunció la red de prostitución del dirigente capitalino del PRI Cuauhtémoc Gutiérrez. En casos como estos, no hay nada de humanismo, al contrario, son simples intereses para obtener beneficios personales económicos dónde reparten dádivas a sus súbditas pasivas y convenencieras.

Por último, pero no menos importante, no se hagan ilusiones de que las cosas van a cambiar para todo el sexo femenino en México solo porque llegó a la presidencia Claudia Sheibaum, sobre todo considerando que cuando fue Jefa de Gobierno de la Ciudad de México hostigó a los bloques feministas que nunca se alinearon a la política oficial actual dirigida por Morena, de igual manera somos críticos con las expresiones del PRI-PAN-PRD que tenían bandos feministas que rayaron en paredes y monumentos "Nosotras no somos Ayotzinapa, somos mujeres" en el periodo de Peña Nieto y es bastante lamentable que las organizaciones sociales no cuestionaran ese separatismo, ni siquiera los miembros de la Normal Rural "Raúl Isidro Burgos" que fueron presa de esas leyendas que poseen tintes liquidacionistas.

Acción Antirrevisionista a 8 de marzo del 2026.

(El texto original fue publicado por nuestra misma organización el año pasado por fragmentos, cuando en su momento no contabamos con la página web). 

En los siguientes links se puede visualizar: 

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Aquí se pueden identificar otros links que ayudan a complementar la temática señalada en las líneas anteriores:

https://accionantirevisionista.blogspot.com/2025/11/movimiento-burgues-feminista-o.html?m=1&fbclid=IwVERDUAQZsgFleHRuA2FlbQIxMABzcnRjBmFwcF9pZAwzNTA2ODU1MzE3MjgAAR4SC2jXD5Mv1ucUDvMFjZJTmsniNshUVN0V-kP-tCxHWgZzQCePZo227Zo3_g_aem_PpZweBo4EW_BwcPwQ9JguA

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