Entrevista a “Agustín”, ex militante de la UJRM y el PCMML.

 

En esta ocasión presentaremos una tercera entrevista de un exmilitante de la UJRM y el PCMML, el cual fue tratado injustamente por una situación que no cometió, y en realidad le fabricaron una calumnia por su actividad consecuente, penosamente fue presa de un ambiente insalubre donde proliferaba la intriga, la envidia, el ego, el celo y otras actitudes nefastas que no pueden venir de otra tendencia que no sean los revisionistas de la UJRM y el PCMML, a los cuales le señalamos que perderán y serán enterrados junto con la burguesía, por eso tanto Acción Antirrevisionista como el proletariado les hará pagar por la traición imperdonable que han cometido contra el marxismo leninismo, de igual modo, manifestamos nuestra solidaridad con el camarada Agustín hasta sus últimas consecuencias.

1-¿Qué opinión te merece el desenvolvimiento de los hechos actuales en tu región, en el país y el mundo?

En mi parecer existen ya distintos factores que nos hacen evidente la irracionalidad ( e inmoralidad sea dicho de paso) del modo de producción capitalista, comenzaré haciendo alusión a la situación tanto regional como nacional, en México gran parte del siglo XX se caracterizó por ser un Estado corporativista, posterior a la revolución mexicana, la burguesía se consolidó como clase dominante, formaron el Estado mexicano a su gusto, y la composición de clases se inclinaba en número en los campesinos por lo menos a inicio de dicho siglo.

La burguesía también consolido al capitalismo como el modo de producción imperante, haciendo a su vez más numerosa a la clase obrera a la par del crecimiento industrial.

Sin embargo los movimientos obreros y campesinos se guiaban por aspectos meramente económicos y eran fuertemente reprimidos, el débil movimiento comunista tenía sus dificultades internas también, por lo cual poco se influía en la esfera política.

Esto nos lleva a la situación actual, con el capitalismo ya triunfante sobre los rezagos feudales, la burguesía entronada, las políticas dictadas en el calor de las disputas de esta misma clase, pauperizaban ( y lo siguen haciendo) a las clases populares, obreros y campesinos viven en carne propia las consecuencias ya rezagadas de tanto sometimiento; la delincuencia, el narcotráfico, todo el lumpenproletariado que ha desatado la versión del capitalismo más salvaje en todo México.

Con la entrada de los gobiernos ¨progresistas¨ desde el año 2018, adormeció por un breve lapso la lucha de clases, principalmente en lo referente al movimiento obrero, el corporativismo y clientelismo característico del Movimiento de Regeneración Nacional (Morena) hoy partido gobernante, no han atenuado lo que es evidente, las contradicciones y naturaleza del capitalismo, al contrario, le han dado vida y salida ante escenarios adversos.

A nivel internacional tenemos de una manera evidente la lucha inter imperialista, el bloque EUA y Unión Europea contra el bloque China y Rusia, con sus matices, contradicciones y demás, se han estado disputando en distintos planos geográficos el control económico, muchas veces de manera militar y abiertamente agresiva, y otra a través de la exportación de capitales.

Tenemos los conflictos abiertos en Ucrania, en Siria, en Palestina por mencionar algunos, en donde es el reflejo de la disputa a nivel mundial por abrir mercados y controlarlos.

Los gobiernos en América Latina saltando de uno en otro de ¨progresistas a reaccionarios también es parte cotidiana de lo que se vive a nivel internacional, el caso de Brasil, Argentina, Ecuador, Perú por citar unos ejemplos, son preocupantes en el hecho de que desatan los discursos cada vez más proto fascistas, en el caso de EUA ni se diga, un personaje nefasto, que encarna de una manera muy marcada el actual del imperialismo y cómo pueden mover a su gusto las reglas de la economía mundial, dictando los patrones de acumulación a mera conveniencia, estamos ante una reconfiguración de lo denominado como ¨globalización¨ donde al fin y al cabo sigue predominando la relación fundamental de explotación capitalista. 

2-¿Qué opinas de los alcances y limitaciones del movimiento social actual?

En mi opinión está muy dispersos y debilitados por todo el reflujo dado desde la entrada de Morena al poder, los grupos tradicionalmente asociados a movilizaciones en años anteriores, se alinearon hasta cierto punto con este gobierno al inicio, las organizaciones obreras y campesinas les han servido únicamente como objeto de legitimación, pero se nota ya la desesperación de las masas ante los problemas cada vez más marcados en ámbitos como el económico o en el de la seguridad ante el creciente operar del crimen organizado.

No hay sindicatos fuertes con una perspectiva fuera del oficialismo o de la rancia derecha ahora en papel de oposición.

Tampoco hay ningún destacamento político o plataforma tomado como vanguarda que reivindique verdaderamente sus intereses, menos aún capaz de dirigir y encausar sus demandas.  

3-¿Qué resaltas de los movimientos sociales en los años anteriores y el siglo pasado a nivel nacional e internacional?

Existía por lo menos en ambos niveles, tanto nacional como internacional una situación a nivel moral e ideológico distinto, después de la caída del muro de Berlín y del bloque revisionista, hubo una reconfiguración en lo anterior mencionado, hubo un repliegue del movimiento obrero tanto en México como en el mundo.

La socialdemocracia tomó un papel protagónico en canalizar el descontento de las masas para ser completamente honestos, y esto ha llevado a un constante auge y caída de regímenes de este corte.

Los movimientos sociales entran en flujo o reflujo dependiendo de la situación económica inmediata, pero no hay una cohesión como tal, se han vuelto luchas apartadas y fragmentadas, siendo pocos los movimientos que han trascendido con fines políticos.  

4-¿Qué captó tu atención para estudiar y aplicar el marxismo-leninismo?

Desde mi adolescencia tuve un interés en ciertos acontecimientos históricos, los cuales poco a poco me fueron empujando al gusto por la historia, esto a su vez me llevó a tener una afinidad con algunos procesos como la revolución rusa sin tener en claro una línea ideológica, mi acercamiento de índole más político se dio cuando empecé a escuchar música punk con tintes anarquistas, con ello me acerqué de manera no tan formal a algunos autores como Bakunin o Malatesta. No fue hasta iniciados mis estudios universitarios donde comencé a clarificar mis posiciones políticas, el estudio de la crítica de la economía política en mi carrera aunque con una manera mecánica y limitada, ayudó a acrecentar mi interés, fui leyendo a profundidad algunos textos clásicos, y otros de tintes revisionista, pero que al fin y al cabo ayudaron a plantearme muchas preguntas.

Esto sumado con el ambiente político vivido en mi adolescencia, como el caso de acontecimientos como las revueltas en la toma de posesión de Enrique Peña Nieto, la desaparición de los 43 estudiantes de la Normal rural de Ayotzinapa, las distintas movilizaciones en contra de las llamadas reformas estructurales en aquellos años, así como las luchas por la democratización en las universidades públicas, me llevaron a la conclusión que todo ello solo tenía como origen aspectos más elevados.

En el marxismo leninismo encontré la relación con distintos fenómenos a nivel nacional como internacional, desde ahí comenzó el estudio un poco más ordenado, siendo más constante y profundo cuando inicié mi militancia en la Unión de la Juventud Revolucionaria de México (UJRM) y posteriormente en mi formal ingreso en el Partido Comunista de México Marxista Leninista (PCM ML).

5-¿Cómo fue que te acercaste a la Unión de la Juventud Revolucionaria de México y que esperabas visualizar o lograr con esa incorporación?

Yo comencé mi militancia en la UJRM al observar algunas de sus publicaciones en redes sociales, no tenía algún conocido militando dentro de la organización, y fue en un evento público en el marco del aniversario del PCM ML en donde tuve la oportunidad de acercarme.

De inicio no me dieron un seguimiento -recordemos que en esta como otras organizaciones similares existe una paranoia permanente-, no fue hasta semanas o meses posteriores me enviaron algunos documentos básicos, posteriormente tuve un par de conversaciones con un militante de la CDMX, quien finalmente me invitó a algunos círculos de estudio.

Ahí empecé a notar aspectos de desorganización muy marcados, pero al no tener ninguna experiencia simplemente lo pasé por alto, noté que muchos militantes de la UJRM iban y venían, y había pocos comités de lucha, como ellos les llaman. 

Buscaba incorporarme para tener una consecuencia en el aspecto ideológico y práctico, tener ya una militancia plena, veía en mi universidad (UNAM) la existencia de muchos grupos autodenominados marxistas, revolucionarios o incluso anarquistas, los cuales se dedicaban únicamente a vegetar y muchas veces a desprestigiar con tácticas y acciones erróneas demandas legítimas en el sector estudiantil, buscaba una plataforma para incorporarme de lleno a estos movimientos y formar una postura consecuente. 

6-¿Sigues siendo parte de la UJRM o de cualquiera que pertenece al mismo Sistema de Organizaciones, sí o no y por qué?

No, desde hace unos años no milito en ninguna organización de influencia del PCM ML, o de las llamadas organizaciones de masas, esto debido a diferencias ideológicas y organizativas, mi militancia fue hasta cierto punto breve, la inconsecuencia de los dirigentes de aquel momento así como presiones a nivel personal detonaron mi alejamiento.

El querer tratar de confrontar algunas prácticas muy eclécticas y que desencadenaban la disminución de simpatizantes y militantes me hizo comenzar a tener mis dudas, al darme cuenta con el estudio del marxismo leninismo de todo lo cual a mi parecer no tenía ningún trasfondo revolucionario, me llevó a romper de manera total con todas sus organizaciones.

7-¿Qué lecciones y experiencias adquiriste en toda tu trayectoria política como militante?

Puedo decir en este momento el tener ya varias lecciones aprendidas, por las buenas y por las malas, la primera de ellas es el ser más crítico para separar lo dicho en consignas y escrito en papel y en ya lo referente a la acción política, cualquier grupo puede denominarse vanguarda o estado mayor del proletariado y ser todo lo contrario. La segunda es que los años de militancia en una organización no hacen en automático una autoridad a nadie, y mucho menos expertos en marxismo leninismo intachables, hechos y derechos, al contrario, pude observar el enquistamiento en muchas organizaciones de elementos nocivos por el simple motivo del tiempo que tenían en la organización, lo cual viciaba bastante la vida orgánica.

La tercera lección es que no existe ninguna organización plenamente marxista leninista en México, hay autodenominados ¨Partidos Comunistas¨, por lo menos unos cinco grupos alcanzo a contar, y todos y cada uno tienen aspectos revisionistas muy marcados, tales que realmente militar en uno u otro no representan gran diferencia, ya ni siquiera en el aspecto ideológico, cada uno a echado al basurero el marxismo leninismo en aras de seguir existiendo de una manera errática. 

8-¿Hay algún referente que consideres como ejemplo a seguir por su actitud consecuente?

En este momento yo considero que no existe algún referente a totalidad a nivel organización política, sin embargo, reconozco los ejemplos históricos a seguir.

A nivel nacional los esfuerzos realizados por militantes del extinto Partido Comunista Mexicano (PCM) quienes forjaron de manera colectiva el camino, no perfecto y no culminado de encausar al proletariado por la vía del socialismo científico, tengo como referente también a los esfuerzos por los militantes honestos y consecuentes que dieron su empeño en denunciar las desviaciones de los liquidacionistas del PCM y que en el año de 1978 dieron un esfuerzo en crear el Partido Comunista de México Marxista Leninista, que aunque al día de hoy renieguen de la naturaleza y finalidad de su fundación, en su momento fue un precedente para cimentar y rectificar el camino del marxismo leninismo en el ya de por sí débil movimiento comunista mexicano.    

A nivel internacional tomo como ejemplo a figuras importantes en el campo de la defensa del marxismo leninismo, como el caso de Enver Hoxha en Albania, quien, a pesar de las dificultades externas e internas, de tener el cerco revisionista acechando, alzó la bandera de denuncia de quienes se encargaron de poco a poco aniquilar las conquistas obtenidas por el proletariado mundial en el siglo XX.

Al movimiento comunista internacional marxista leninista, que basta de nombres que no se doblegaron ni pusieron en venta sus convicciones siguieron en el camino en búsqueda de la emancipación de la humanidad a través de la revolución proletaria, a los clásicos que nos dieron la guía teórica y práctica para partir de un punto claro y no errar en el camino, Marx, Engels, Lenin y Stalin, así como quienes salieron a darles la posición histórica por sus aportes a la humanidad.   

9-¿Qué nos puedes decir de tu actual incorporación en Acción Antirrevisionista y por qué recomiendas la integración de las masas a esta organización?

Mi incorporación en Acción Antirrevisionista responde a una necesidad vigente, no solo a nivel personal a modo de autosatisfacción, sino también como parte de un compromiso el cual se debe de asumir cuando uno interioriza la doctrina del socialismo científico.

Si bien he tenido experiencias en lo político, ideológico y personal que pueden llevar a una desmoralización, encontrarme con compañeros los cuales tienen claridad en lo cual debe construirse en México y a nivel internacional para la emancipación del proletariado y la humanidad, me han hecho mantenerme firme, realizar ese esfuerzo colectivo, llevarnos justamente a esos cambios imperceptibles de inicio de manera cuantitativa hasta ser significativos a nivel cualitativo.

Cuando uno recién se dispone a entrar en el campo de la lucha de clases en sus distintas áreas, no distingue de inicio las buenas intenciones de las malas intenciones, nos lleva a tropezar, acometer errores también en el plano individual, renegar de estas experiencias no nos hará aprender, yo incito a toda aquella persona en tener la duda de si acercarse o no a esta nueva organización, a que sea parte de un proceso colectivo y en donde sumando esfuerzos, buscaremos dotar al proletariado mexicano del instrumento el cual se le ha negado por tanto tiempo, un Partido Comunista que abrace al marxismo leninismo y sea indisoluble con los obreros y campesinos del país.   

10-¿El socialismo proletario-comunismo científico sigue siendo una opción ante el capitalismo-imperialismo?

Sin duda lo es, y no solo es una opción, es tal cual lo que habrá de venir por lo que engendra en sí mismo el capitalismo, un modo de producción transitorio, donde sus leyes, su desarrollo en sí, y sus contradicciones, nos llevan a las conclusiones que ya los clásicos pudieron exponer en sus grandes obras.

Nos corresponde como marxistas leninistas, ser el factor subjetivo el cual acelera   

11-¿Qué nos puedes decir de las actuales pugnas interburguesas, interimperialistas e interrevisionistas en México y en el mundo?

De las primeras, puedo decir en concreto que se manifiestan de manera abierta en México en el actual gobierno de Morena, de inicio en la gestión entrante de la transición PRI-Morena, hubo fracciones de la burguesía que no veían con malos ojos este cambio, por dar un ejemplo Ricardo Salinas Pliego, uno de los oligarcas más mediáticos, dio el visto bueno y obtuvo beneficios de esta nueva administración, principalmente en sus actividades relacionadas al sector financiero, sin embargo, ya en la administración de Claudia Sheinbaum, con modificaciones en la cuestión fiscal, ya hubo un rose fuerte, se han dado beneficios a tales y cuales sectores de la burguesía que lleguen al precio del gobierno socialdemócrata, ypor lo visto también quien no represente un desafío a nivel político.

En cambio, aunque se favorezcan unos u otras fracciones de la burguesía, a través del contacto directo con el estado o no, no ha atenuado la naturaleza de la concentración y centralización de capital, hoy en día México en uno de los países en el mundo donde más se concentra la riqueza, donde menos del 1% de la población concentra más del 77% de toda la riqueza nacional, la disputa para abrir y adueñarse mercado para mantener esta tendencia sigue vigente.

Para el caso de las pugnas inter imperialistas, la dinámica se manifiesta de forma agresiva, más tal vez, que, en otro momento reciente de la historia, los grandes conflictos armados desde la segunda guerra mundial no parecían una preocupación entre las potencias imperialistas, mientas siguiera la despiadada embestida en el campo económico con la exportación de capitales en el marco de la “globalización” podían mantener sus ganancias a niveles adecuados para no hablar de una crisis general del capital de proporciones históricas.

Todo ello ha cambiado con la manifestación de crisis fuertes y recurrentes, el debilitamiento económico de EUA en relación con China, su principal acreedor y competidor, y ha intensificado la lucha por el dominio político, ya no basta únicamente con el económico, se busca un total sometimiento, es lo visto en acontecimientos recientes en el caso de América Latina, siendo específicos el caso de Venezuela, donde independientemente del risible gobierno chavista encabezado por Nicolás Maduro, no se puede negar el enfoque colonialista tan descarado del gobierno estadounidense, claro con el respaldo de su respectiva burguesía. 

12-¿Existe actualmente el bloque revisionista y como se manifiesta?

Existe tanto a nivel internacional como a nivel nacional, a nivel nacional se manifiesta con los gobiernos tales como los actuales en Cuba, Corea del Norte, Vietnam, China y podríamos poner como ejemplo al recién derrocado gobierno venezolano, estos se caracterizan por tener una visión totalmente distante con relación al socialismo científico, siendo más una amalgama de ideas chovinistas, a veces con tintes socialdemócratas o incluso deformaciones sin precedentes en cuanto a caracterización política. 

En México tenemos gran presencia de grupos revisionistas, muchas veces no actúan en un bloque heterogéneo como tal, y tienen contradicciones entre sí, tienen en común algunos en abanderarse de fraseología cercana al marxismo leninismo y autoproclamarse como vanguardia del proletariado en México.  

13-¿Cómo ves actualmente el rol que ha jugado el proletariado en la lucha de clases actual y si sigue siendo el sujeto histórico para derrocar a la burguesía junto con el capitalismo?

El proletariado sigue siendo el sujeto revolucionario histórico para la etapa que nos encontramos, sigue siendo la piedra angular de la génesis de la riqueza en el capitalismo, siendo el único en su papel en la producción que no solo se valora a sí mismo, sino que también es capaz de crear plusvalor, esto lo convierte en la base de la economía capitalista, siendo el único también el cual contiene en su existencia la clave para el cambio del modo de producción capitalista al socialismo.

Aunque su papel es fundamental, ha sido relegado a nivel político, engañada como clase, utilizada y manipulada tanto por la burguesía, como agentes de ideologías extrañas a sus intereses, desde la socialdemocracia hasta las más “novedosas” enfocadas a cuestiones de ecologismo, animalismo, feminismo, tercera vía etc.

Esto ha llevado a que su participación sea destinada en la actualidad a un actuar más activo casi exclusivamente en cuestiones económicas, lo cual no es incorrecto evidentemente en el corto plazo, pero no tiene un instrumento claro de organización en busca del poder político y mucho menos enfocado con la guía del marxismo leninismo. 

14-¿Las actuales organizaciones sociales y partidos asumen una función de avanzada o destacan por su atraso político e ideológico?

Destacan por lo último que se menciona, no solo a nivel nacional en el caso de México, sino prácticamente a nivel mundial, el movimiento comunista está debilitado y está influido por distintas vertientes ideológicas de corte burgués o pequeño burgués, eso en las que se reivindican como comunistas como tal, dentro de la fauna “izquierdista” tenemos colores de todo tipo incluso con discursos abiertamente anticomunistas, con posturas indigenistas, feministas, ecologistas, socialdemócratas, tercermundistas, anarquistas, etc. 

15-¿Cómo visualizas las transiciones de la izquierda socialdemócrata-reformista con respecto a la derecha fascista-nazista en México y en el mundo?

Los saltos de uno a otro espectro, forman parte de las propias contradicciones inter burguesas, según sea la necesidad de tal o cual grupo o estrato de la burguesía, será a quién impulsen o quiten del poder político, en ambos casos el descontento de las masas es evidente a no poder romper con la dinámica inherente al capitalismo en sí, existe una falsa dicotomía en estilos o modelos de desarrollo en el aspecto económico, si el famoso “neoliberalismo” o proteccionismo económico, si un papel activo del estado o su “adelgazamiento”, esto no representa ni representará ninguna mejoría en las problemáticas del proletariado, no rompen con el esquema de explotación vigente, ni las contradicciones fundamentales en el capitalismo ni sus categorías como tal.

Si bien hay gobiernos más autoritarios y antipopulares, con una embestida ideológica más agresiva, los gobiernos emanados de la “izquierda” como es natural, no rompen con ningún molde ya establecido, el estado burgués no sufre ninguna alteración, el poder político no está en manos del proletariado, es una simple transición administrativa.  

16-¿Estados Unidos cederá su lugar como principal potencia capitalista-imperialista a China, sí o no y qué repercusiones tendrá sobre la clase obrera junto con los pueblos a nivel mundial?

En este preciso momento por los acontecimientos más recientes involucrados con EUA, me parece que no cederá tan fácilmente en la hegemonía mundial, al contrario, ha comenzado con un giro agresivo en su política exterior, en América Latina, por ejemplo, abiertamente lo están tomando como una colonia más en conjunto. Lo ocurrido en Venezuela hace unos días es un mensaje para los países alineados con China y Rusia, tales como Cuba, pero no solo ellos, también a los que tienen algún tipo de rose con los intereses directos de EUA, la subordinación se busca total, las amenazas extensivas a países como México o Colombia, nos muestran ya una descarada forma de control político y económico.

Ya no hay más diplomacia para EUA, ya no hay mensajes entre líneas, al contrario de China por hacer un contraste, quien se encarga de formas “más sutiles” de control, en la escalada de los conflictos recientes se verá la verdadera cara de ambas potencias. 

17-¿El fascismo es exclusivo de Estados Unidos y sus aliados en la actualidad o también lo practican sus rivales imperialistas como Rusia y China?

Como tal en mi parecer no es exclusivo, pero en EUA es cada vez más abierto, se hace de diferentes tácticas de control, su despliegue militar en lo externo y policial a nivel interno, han hecho más frontal mediáticamente sus rasgos fascistoides, Rusia y China por su parte han tenido una persecución sistemática a nivel político de sus detractores, como era de esperarse también de comunistas, pero ha comparaciones veo con más rasgos fascistas a EUA. 

18-¿El BRICS es una alternativa seria o es más de lo mismo como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, la Organización Mundial del Comercio y la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico?

No representa alternativa alguna, es simplemente un intento de alineación por parte del bloque China-Rusia por llevar alguno de los países a sus intereses, aun así, es frágil la alianza que se pueda desarrollar puesto que estos dos países mencionados se caracterizan por ser ultra oportunistas y como hoy estén de lado de tal o cual país, mañana estarán con otros más.

En el sentido financiero, al no conformarse como organismo formal, no representa alternativa u oposición -desde el ámbito capitalista-, siguen siendo los organismos tradicionales financieros internacionales los dominantes.  

 

19-¿Cuál es la diferencia entre una economía de mercado anárquica (capitalista) y una economía centralmente planificada (socialista)?

En la economía del modo de producción capitalista carece de una dirección científica y una finalidad como tal en cuanto a sociedad, la finalidad en sí es la ganancia, una visión a corto plazo e irracional.

Los intereses se vuelven privados e individuales en cuanto se refiere a la ganancia, aunque el carácter de la producción se vuelve cada vez más social, el proceso productivo toma más que nunca en la historia un sentido colectivo.

Esto claro está de manera breve, existe un sinfín de ejemplos en los cuales se da de manera particular este caso, se manifiesta a través de las crisis económicas, en el capitalismo irónicamente -si se lo ve a profundidad- se busca prescindir del trabajo del proletario, cuando es este quien mantiene su propia existencia como bien lo expuso Marx en su gran obra. 

En cambio, en una economía socialista, en primera instancia, quien debe estar a la cabeza de su dirección es el proletariado como clase, su instrumento el estado, con la dictadura del proletariado, dará la dirección científica de la sociedad, donde el pilar será la planificación económica.

Está la experiencia soviética en este caso, durante las primeras décadas de su existencia se encargó de dejar un precedente, no sin diversas dificultades, pero indudablemente con un gran éxito, el desarrollo económico alcanzado de un país como la URSS, que en su conjunto antes de la gran revolución de octubre tenía un nivel de vida deplorable, muy similar al encontrado en México a inicios del siglo XX.

Dando como resultado, ya para la década de 1940, posicionarse la URSS en aquel entonces como una potencia económica, política y militar, inspirando al proletariado de todo el mundo en tomar su camino como ejemplo palpable de éxito en la construcción del socialismo, el resto de la historia ya vimos en qué terminó.  

20-¿Cómo visualizas el papel jugado por Cuba, Venezuela, Nicaragua, Siria, Corea del Norte en el ámbito internacional, son antimperialistas consecuentes u oportunistas selectivos?

Son totalmente oportunistas, han caído presos de sus propios errores y deformaciones de su supuesta vía al socialismo, al caer el bloque revisionista en el siglo pasado, no tuvieron más alternativa que mantenerse en la esfera de influencia del gobierno ruso, aceptando su política ambigua y abiertamente imperialista.

Al día de hoy, también han demostrado su fragilidad política e ideológica, no respaldada por las masas, la caída del gobernó sirio encabezado por Bashar Al Assad, el de Nicolás Maduro en Venezuela, y el reciente repliegue del gobierno nicaragüense ante los intereses de EUA, son ejemplos de que alejarse del camino del socialismo científico, de la doctrina cimentada por Marx, Engels, Lenin y Stalin, llevan tarde o temprano a caer en las manos de un imperialismo u otro.   

21-¿Qué nos puedes decir para diferenciar el sector I del sector II de la economía capitalista?

Estrictamente hablando de la exposición de Marx en El Capital, el sector I de dedica a la producción de medios de producción, es decir esta es su mercancía a colocar, en cambio el sector II, está dedicada a los medios de consumo, lo que conocemos como industria ligera, ambos van ligados íntimamente y depende uno de la demanda y oferta del otro, sin embargo los desequilibrios generados en el proceso de intercambio los llevan a trasladar de una forma u otra esta pugna por plusvalía al ámbito político.

La economía capitalista se basa en la competencia, no solo en el mismo sector, sino entre todos los existentes, es por ello que buscan el dominio del proceso productivo en forma vertical también, como lo expuso Lenin en su obra Imperialismo fase superior del capitalismo, esto ha llevado que la pugna entre sectores sea todavía más salvaje y se manifieste de maneras a veces impredecibles, es por ello que vemos a ciertos capitalistas dando su respaldo tanto a gobiernos reaccionarios en un momento, como a socialdemócratas o reformistas en otro, depende de los límites a superar en la acumulación y depende también de las necesidades de abrir mercados, claro está este tema da para un estudio y discusión más a detalle. 

22-¿Cuál es la importancia de comprender a cabalidad la teoría y práctica del marxismo-leninismo y cuáles son los peligros o riesgos de no asumir congruentemente esta perspectiva?

La importancia radica en poder distinguir de manera objetiva los hechos que se nos presentan, tener una estrategia clara y poder ser lo más consecuentes ideológicamente y también a nivel práctico, es complicado de inicio asumir un compromiso real en no repetir los errores cometidos en el pasado, tanto a experiencia personal como en experiencia colectiva.

Hoy en día el marxismo-leninismo como doctrina de la emancipación del proletariado, y de la humanidad, en la construcción del socialismo científico, ha sido totalmente prostituida y abaratada, muchos nos dicen si nosotros nos vemos como el reflejo de la consecuencia ideal, o el ejemplo a marcar en el movimiento comunista actual y no es así, reivindicarnos como antirrevisionistas y defensores del marxismo-leninismo, no lo hacemos buscando una autosatisfacción moral o netamente personal, ni menos aún nos ponemos en el papel de iluminados o sabios, porque nos queda claro que el camino a recorrer es amplio y complicado.

Pero asumir una militancia, marcar una distancia de lo que hemos visto como poco consecuente, nos da una responsabilidad, y es la de seguir tanto en la preparación ideológica y política. 

23-Para despedirnos y agradecerte tu intervención ¿Algún último mensaje que quieras emitir para nuestros lectores?

Sí, quiero aprovechar para dar a nuestros lectores, primero un agradecimiento si es que llegaron hasta este punto, y también un mensaje de aliento a quienes se encuentran en un punto de decepción por parte de las malas experiencias en militar o simpatizar con algunas organizaciones que se dicen ser comunistas, y también a quienes apenas piensan en poder asumir un papel militante en el movimiento comunista.

A lo largo de la historia, en el marco de la lucha de clases, no ha habido caminos lineales, ni trazos rectos, ningún modo de producción ha sido eterno, y el capitalismo engendra en sí mismo su propia caída y muerte, hay que tener siempre presente este pensamiento histórico y crítico, las enseñanzas del materialismo dialéctico e histórico, las leyes que rigen a la naturaleza como a la sociedad nos dan la razón.

Pero esperar una revolución, un salto cualitativo de la noche a la mañana, un despertar mecánico de las conciencias en las masas campesinas y proletarias, como un acto espontaneo, nos haría únicamente parte de la fauna pseudo revolucionaria, nos haría parte de un idealismo en todo caso, no nos haría militantes consecuentes.

La construcción de una organización no es sencilla, no se da de un momento a otro, y requiere sacrificios y esfuerzos, pero no hay otro momento para tomar parte que ahora mismo, y en nuestra nueva plataforma política, estamos tratando de impulsar y canalizar todas esas inquietudes, tal vez en este momento no veamos una victoria clara, pero estar conscientes, organizados, y comenzar con una disciplina militante, nos llevará sin duda a levantar en alto la bandera del comunismo en busca de la revolución proletaria.